Istilah lembaga ilmu kemungkinan Allah dan anak berorganisasi
Istilah Elohim atau theos tidak pernah dijelaskan oleh para penulis Alkitab sebagai himpunan pribadi yang memiliki posisi-posisi berbeda seperti badan organisasi. Elohim adalah sebutan bagi Allah nama Elohim menjadi sebutan bagi Allah sebelum zaman Musa, pada saat Musa dipanggil oleh Elohim atau Allah untuk membebaskan bangsa Israel dari Mesir leluhur mempraktekkan nama yang baru yaitu yahwe karena itu sejak awal istilah Elohim tidak pernah diperkenalkan oleh Allah kepada umatnya sebagai sebuah organisasi yang memiliki susunan pengurus bertingkat istilah ilmu dapat disematkan kepada Allah Yang Esa yaitu Allah Abraham Ishak dan Yakub tetapi juga dapat merujuk kepada dewa sesembahan bangsa asing dari 2570 kali penggunaan sebanyak 2300 kali digunakan untuk memanggil dan menyembah Allah dan selebihnya digunakan untuk Dewa Baal.
Riri berpendapat bahwa jika digunakan untuk memanggil Allah yang benar maka pengertiannya adalah sedang menyapa Allah yang kuat perkasa dan penguasa tertinggi mengenai Kecamatan makna kata ilusi dokter menduga kandungan jamak yang di rumah setelah adanya beberapa alat dalam sebuah rumah Ilahi berbeda halnya dengan kebiasaan Yahudi yang menyebut istilah Elohim dengan untuk menunjuk pada keagungan Allah yang utama biasanya disampaikan dengan memperhatikan kejamkan perbuatannya sehingga nama itu dituliskan dengan menggunakan kata ganti tim atau Jamal Senada juga digunakan oleh ringtone kemudian muncul sebuah pertanyaan mengapa keagungan Allah harus diungkapkan dengan menggunakan bentuk jamak karena bentuk jam karena bentuk tunggal tidak biasa bagi orang Yahudi sehingga tidak tepat untuk mengungkapkannya kesempurnaan Allah yang diikat oleh berbagai sifat Maha Dengan memahami alam berpikir yudaisme para sarjana Alkitab telah menyelidiki maksud dan tujuan penggunaan istilah yang memang berbentuk jamak tetapi dengan menggunakan kata kerja tunggal istilah ini digunakan sebagai wujud penghormatan atas gangguan alat pencipta yang kuat dan Perkasa.
Apakah istilah Elohim mengandung bentuk jamak pembuka peluang Adanya lembaga lain jika kekekalan dokter Erastus memulai pergulatan teologis ini dengan mendefinisikan istilah hakikat Allah secara unik harga dipahami sebagai sebuah lembaga sehingga istilah Tritunggal menjadi bermakna adanya beberapa Allah dalam sebuah institusi namun tentu saja istilah hakekatnya tidak pernah dipahami sebagai ruang organisasi seperti yang dirumuskannya jika demikian Apa itu hakikat? hakikat adalah Padanan kata atau sinonim dari istilah "esensi" atau "keberadaan" atau "eksistensi" menyebutkan bahwa istilah Yunani untuk kata hakikat adalah hoseya Di mana kata ini digunakan untuk menjelaskan satu keberadaan Allah akad Allah adalah roh sehingga tidak dapat diukur atau dihitung dengan menggunakan rumus matematika. Samuel Gunawan telah memberi komentar terhadap hal itu dengan menjabarkannya dengan padat atau misalnya ketika Allah itu disebut Esa maka hakikatnya adalah esa jika anak dipahami sebagai anak kecil yang lebih rendah dari Bapa maka hakikat Allah yang kita itu menjadi terciderai Bapa bisa saja dianggap sebagai Allah yang dewasa sedangkan anak dijunjung sebagai anak masih remaja karena perbedaan posisi dan peringkat
Dalam kisah penciptaan dalam kejadian 1 : 1 Bapak dan Roh Kudus terlihat bekerja dalam penciptaan Jika Bapak Anak dan Roh dipahami sebagai Allah Yang Esa maka tidak ada pilihan lain selain memposisikan ketiganya dalam posisi yang sama karena itu keilahaian Roh Kudus dan anak tidak dapat dipisahkan dari Doktrin Trinitas suatu penyangkalan akan salah satu berarti penyangkalan pada yang lainnya kepercayaan pada Tritunggal mengharuskan suatu kepercayaan pada kehilangan Roh Kudus dan Anak berikutnya adalah istilah Roh hanya digunakan untuk Bapa sehingga Anak tidak memiliki Roh yang hakikat dengan Bapa malah pada waktu istirahat Allah digunakan hal itu menunjukkan pada Roh Kudus bukan pada Bapa demikian hanya pada waktu sila Roh Kudus digunakan biasanya menunjukkan kepada Roh Kudus hal ini untuk menjelaskan bahwa antara Roh Kudus Anak dan Bapa terdapat kesatuan yang tak terpisahkan misalnya dalam Roma 8 : 9 - 11 semua anggota dari Trinitas disebut Roh Allah diam di dalam kamu ayat 9 Kristus ada di dalam kamu ayat 10 Roh dia Bapa yang telah membangkitkan Yesus dari antara mati diam di dalam kamu ayat 11 sangat jelas bahwa Allah menunjukkan kepada Roh Kudus bukan kepada Kristus atau Bapak dari Roma 8 : 9 dan Roma 8 : 13, 14 dapat dilihat lebih jauh bahwa Roh dan Roh Allah adalah sinonim dan menunjukkan kepada pribadi ketiga dari Trinitas contohnya sama terdapat dilihat dari Kisah Rasul 16 : 6 , 7 di mana Roh Kudus ayat 6 dan Roh Yesus ayat 7 adalah sinonim Efesus 4 : 4 menyatakan hanya ada satu roh mengindikasikan bahwa proporsi proposisi di atas benar jika ketiganya adalah Allah maka relasi Roh Kudus dengan anggota lainnya dalam Trinitas deskresikan dengan istilah prosesi menunjukkan Roh Kudus berasal dari Bapa dan Putra semua yang berbicara tentang Roh Allah menegaskan prosesi Roh kudus di mana ia adalah Roh yang berasal dari Allah jika dokter Erastus hendak menolak keterlibatan Anak antara hubungan Bapa dengan Roh Kudus maka jurang kejatuhan terhadap konsep Dwi Tunggal atas atau bahkan jatuh ke dalam paham Politheisme akan sulit terelakkan beberapa pernyataan Alkitab berikut akan memperlihatkan penolakannya secara alamiah terhadap proposal elastis di dalam Yohanes 15 : 26 mengungkapkan bahwa Roh Kudus keluar dari Bapa dan Anak. Berkoh juga mengucap perjanjian baru ketika mengatakan bahwa doktrin tentang keluarnya Roh Kudus dari ala bapak dan anak-anak Putra berdasarkan Yohanes 12 ayat 26 dan juga atas pernyataan bahwa Roh Kudus juga disebut roh Kristus dan roh anak-anak Roma Kelapa dan sembilan Galatia 4 ayat 6 ketika mengutip dua Korintus 3 ayat 1 Sebab tuhan adalah roh dan di mana ada roh Allah di situ ada kemerdekaan dan kau mengatakan di sini Tuhan untuk Kristus disamakan dengan roh kudus bukan dalam hal kepribadian tetapi dalam hal cara bekerjanya dalam ayat yang sama juga Roh Kudus juga disebut roh Allah nama-nama Ilahi dari Roh Kudus menyatakan kelahiannya 16 kali dia disebutkan dan nama pribadi lainnya dari Trinitas kisaran 16 : 7 Roh Yesus dan 1 Korintus 6 : 11 Roh Allah kita.
Charles menambahkan peranan yang dimainkan Roh Kudus dalam alam semesta terlihat dalam riwayat ciptaan di mana Roh Allah melayang-layang di atas permukaan air untuk menghasilkan keteraturan pada keadaan yang belum terbentuk dan kosong kejadian 1 ayat 2 karena istilah yang sama digunakan untuk Roh dan angin yaitu ruah maka kita menerima kesan tentang pekerjaan Roh yang penuh kuasa bahkan hampir bersifat kekerasan peranan Roh yang berkesinambungan sebagai sumber kehidupan manusia digemahkan dalam kejadian 6 : 3 Rohku tidak akan selama-lamanya tinggal di dalam manusia dan pemikiran yang mirip diungkapkan dalam ayat 27 ayat 3 Roh Allah masih dalam lubang hidungku jadi Roh Kudus sebagai bagian dari Tritunggal berkarya secara aktif dalam kekekalan dalam Perjanjian Lama pekerjaan Allah dalam dunia berbeda-beda dan manusia sering berlangsung melalui perantara kembali menegaskan bahwa Roh Kudus ada di dalam kekekalan bersama Anak dan Bapa dalam Yohanes 14 : 16-17 Yesus mengindikasikan bahwa setelah Pentakosta Roh Kudus akan memulai suatu peranan baru bagi orang-orang percaya yang tidak sama dengan yang terdapat penekanan dari bagian ini adalah pelayanan baru tentang didiami kontras dengan Roh Kudus sekedar Bersama dengan mereka dan bersifat permanen janji yang dijanjikan di Perjanjian Baru meliputi semua orang percaya dan sifatnya permanen sedangkan di penyelenggaramah sifatnya selektif dan sementara satu Roh Kudus mendiami sebagian dari orang di penyanyi lama Roh Kudus mendiami Yosua bilangan 27 : 18 Dan Daud satu sampai 16 : 12 - 13
2 Roh Kudus turun atas sebagian dari orang dipercaya lama tapi harus 15 ayat 26 dikatakan bahwa Roh keluar dari Bapa apapun arti ungkapan ini disarankan bahwa ambil bagian dalam kodrat Bapa Roh bukan hanya datang dari Allah melainkan Ia juga diutus oleh Bapa maupun anak bandingkan juga 16 : 7 - 14 ayat 26 karena itu Roh Kudus harus dilihat sebagai pribadi yang menyatu dengan Bapa dan Anak adalah hal yang sulit untuk memisahkan Keberadaan antara Bapak Anak dan Roh Kudus dalam perbincangan tritunggal.
Konflik akan muncul jika Roh Kudus terpisah dari Trinitas
pertama Karena terdapat tiga pribadi terlintas makaro Bapak Roh Kudus dan Roh Yesus memiliki kualitas yang berbeda
Kedua Roh Allah yang terdapat dalam pendirian nama kemungkinan juga berbeda dengan Roh Kudus yang terdapat dalam perjanjian baru. Lalu Bagaimana melihat teks Alkitab yang diperkenalkan Roh Bapak , Roh Kudus dan Roh Yesus sebagai Roh yang sama karena ketiganya adalah Allah yang sama misalnya Yohanes 4 : 24 berbunyi Allah adalah Roh keberadaan Allah sebagai Roh seharusnya tidak dapat dibagi-bagi dengan menggunakan ilmu berhitung soal dalam Perjanjian Lama tidak seharusnya berubah dengan Roh Allah dalam perjanjian baru dalam kejadian 1 : 2 Roh Allah disebutkan melayang-layang di atas permukaan air kemudian Allah yang sama juga disebutkan dalam satu sambal 11 : 6 Ketika saya mendengar kabar itu maka berkuasalah Allah atas dia dan menyala-nyala amarahnya dengan sangat Roh Allah dalam kitab kejadian dengan Roh Allah dalam kitab 1 sampai tentu saja merupakan Roh yang sama perbedaan yang sangat jelas dalam Perjanjian Lama dengan perjanjian baru adalah Roh Allah atau Roh Tuhan yang disebutkan juga dengan Roh Kudus bersifat tidak permanen mendiami seseorang di dalam Perjanjian Lama terbukti bahwa Roh Tuhan dapat mundur dari Saul yang membuat Saul kemudian tidak mampu mengemban tugas dan fungsi sebagai seorang raja dalam penyajian lama Roh Kudus atau yang ditulis dengan Roh Tuhan atau alam bersifat selektif dan sementara yang hanya mendiami orang-orang pilihan Allah tertentu di mana orang tersebut diperlukan sebagai tanda untuk mengurangi seseorang untuk melakukan tugas tertentu baik sebagai nabi Hakim raja atau Imam jadi Yesaya 42 : 1 menyebutkan bahwa Roh Kudus akan tinggal pada Mesias lihat itu hambaku yang ku pegang orang Pilihanku yang kepadanya aku berkenan aku telah menaruh RohKu ke atasnya supaya ia menyatakan hukum kepada bangsa-bangsa kata Rohku dalam bahasa Ibrani berarti angin atau nafas atau Roh istilah ini juga dituliskan dalam kejadian 1 : 2 ketika Allah menciptakan langit dan bumi namun Apakah perbedaan manifestasi Roh dalam berkarya lantas memberi ruang bagi manusia untuk mampu membedakan dan menghitung jumlah Roh Allah malah beberapa nats di atas memperlihatkan bahwa Roh yang sama juga berkuasa pada awal penciptaan Roh Allah yang adalah Roh Bapak adalah Roh yang sama dengan Roh yang hinggap pada Saul dan juga yang telah mengurapi Yesus sebagai Mesias Roh Kudus yang telah turun dan mengurapi diri Yesus menjadi indikasi atau simbol atau tanda memperkenalkan Yesus pada pelayanannya kepada umum hal ini juga sebenarnya terdapat pada perjanjian lama di mana Roh Tuhan untuk Bapa turun dan mengurapi orang-orang tertentu seperti raja atau nabi untuk kemudian memulai dan melakukan para nabi atau Raja melakukan tugas dan fungsinya sebagai panggilan Tuhan jadi relasi Roh Kudus sebagai bagian dari Tritunggal menunjukkan bahwa Roh Kudus berasal dari Bapa dan anak karena kejayaan alam maka semuanya pembicaraan tentang Roh Allah harus melibatkan Bapa, Anak dan Roh Kudus secara seimbang dan sederajat perbedaan yang di padatan adalah Roh Kudus tidak dalam bentuk hakikat namun dalam sistem cara kerja
Tidak ada komentar:
Posting Komentar